Матвей ЕВСЕЕВ Ил Дархаҥҥа бараары этэрээт хомунар?
- Информация о материале
- Автор: Пресс-служба Якутского рескома КПРФ
- Категория: В Якутии
Матвей ЕВСЕЕВ Ил Дархаҥҥа бараары этэрээт хомунар?
С.П.Обухов: 12 июня - праздник «пятого пункта»? О «Дне независимости» Бориса Николаевича от Михаила Сергеевича
- Информация о материале
- Автор: Пресс-служба Якутского рескома КПРФ
- Категория: В Якутии
С.П.Обухов: 12 июня - праздник «пятого пункта»?
О «Дне независимости» Бориса Николаевича от Михаила Сергеевича
Натужное празднование «Дня России» - это очередной политический и идеологический курьёз современной «либеральной» и «демократической» Российской Федерации.
И хотя официальная пропаганда пытается наполнить хоть каким-то смыслом выпавший всем нам выходной, ничего у власти кроме невнятицы на выходе не получается.
Например, до сих пор никто из официальных лиц и их обслуги не могут нам сказать, почему в «День России» нужно всюду развешивать «триколор» – и это в день принятия Декларации о суверенитете Российской Советской Федеративной Социалистической Республики. Напомним, государственный флаг РСФСР, чей праздник отмечается 12 июня, был совсем иным – красным, серпасто-молоткастым с синей полосой. Да и «суверенитет», кстати, тогда провозглашался в рамках Союза ССР, у которого был алый, красный флаг – флаг традиционного русского национального цвета.
Заметим, что на самом Первом съезде народных депутатов РСФСР, когда группа в составе Сергея Бабурина, Виктора Аксючица и других представителей тогдашней «демократической» и «почвеннической» оппозиции попыталась установить на депутатские столики триколоры, массовое депутатское неприятие было столь велико, что от председательствующего потребовали вызвать коменданта Кремля с целью удаления из зала бело-красно-синей символики торгового флота Российской империи. И никто, в том числе и в День провозглашения декларации о суверенитете РСФСР (12 июня 1990 года), больше и не пытался выказать неуважение государственным символам РСФСР. Да и сам Ельцин начинал каждое заседание Съезда народных депутатов с приветствия государственному флагу РСФСР – тому самому, красно-синему с серпом и молотом.
Конечно, можно предположить, что идеологическим смыслом нынешнего «Дня России» является вовсе не уважение к Декларации о суверенитете РСФСР в составе Союза ССР и ее красно-синему флагу, а празднование годовщины избрания Б.Н.Ельцина на пост президента РСФСР 12 июня 1991 года. Но тогда «Единая Россия». «Народный фронт» и Путин, теперь то и дело отрекающаяся от разрушительного ельцинского наследия 90-х годов прошлого века, попадают в ещё большую идеологическую лужу.
О том, что «День России», несмотря на почти два десятилетнее существование этого праздника (статус «Дня России» 12 июня получил по указу Ельцина 2 июня 1994 года), так и не превратился из обычного выходного во что-то более значимое и символичное, признает большинство политологов и политиков. Причем не только из оппозиционного, но и даже из правящего лагеря. Данные социологических исследований безжалостны к этому «празднику».
Лишь 40% россиян точно знают, что 12 июня отмечается День России, свидетельствует опрос аналитического центра Юрия Левады.
Согласно исследованию, 36% россиян убеждены, что 12 июня отмечается День независимости России, 5% - годовщина принятия декларации о независимости России. Правда, исследователи не уточняли у респондентов - от кого независимости?
Мне, свидетелю этих событий в Кремле, как работнику Президиума Верховного Совета РСФСР приходилось заниматься обеспечением работы Первого съезда народных депутатов РСФСР. Довелось в те дни услышать от самих депутатов немало остроумных определений по поводу этого «Дня независимости». Нередко даже представители радикал-демократических сил подшучивали: «Это день независимости Бориса Николаевича от Михаила Сергеевича». И в этой шутке лишь доля шутки, так как само избрание Ельцина Председателем Верховного Совета РСФСР стало возможным лишь после личного вмешательства Горбачева в выборный процесс: многие представители среднего партийно-советского звена после горбачевской агитации, действуя по известному принципу «назло бабушке отморожу уши», проголосовали за Ельцина. Ну а дальше неумолимая логика политического процесса толкала «депутатское болото», примкнувшее к «Демократической России», к дальнейшим разрушительным шагам, инициированным «демороссами».
Одним из таких действий стало голосование за пятый пункт Декларации, в котором провозглашалось следующее. Собственно вся Декларация, а, следовательно, и весь праздник 12 июня – это праздник «пятого пункта» Декларации.
Итак, что гласил этот пресловутый «пятый пункт»:
«Для обеспечения политических, экономических и правовых гарантий суверенитета РСФСР устанавливается:
Полнота власти РСФСР при решении всех вопросов государственной и общественной жизни, за исключением тех, которые ею добровольно передаются в ведении Союза ССР;
Верховенство Конституции РСФСР и Законов РСФСР на всей территории РСФСР; действие актов Союза ССР, вступающих в противоречие с суверенными правами РСФСР, приостанавливается Республикой на своей территории. Разногласия между Республикой и Союзом разрешаются в порядке, устанавливаемом Союзным Договором…».
Следует привести результаты голосования по этому пункту Декларации, слова о верховенстве законов РСФСР из которого в последствие стали использоваться для «войны законов» и расшатывания союзного государства. Напомним, что предлагалось два варианта пятого пункта Декларации: первый – «сувереннизаторский», второй – просоюзный.
Вот выдержка из стенограммы заседания Первого съезда 8 июня 1990 года.
«Председательствующий (Б.Н.Ельцин): Значит, поименное голосование. Кто за то, чтобы п. 5 проекта Декларации принять по первому варианту, прошу проголосовать.
Результаты голосования:
| Кворум для принятия решения | 531 |
| Проголосовало «за» | 544 |
| Проголосовало «против» | 271 |
| Воздержалось | 30 |
| Всего проголосовало | 845 |
| Не голосовало | 3 |
Решение принято.
Председательствующий: Один президиум остался... Понятно ваше эмоциональное настроение, но президиум должен быть беспристрастен. Хотя поименно вы узнаете, как он проголосовал.
Но есть второй вариант, его все равно надо голосовать, так как он поставлен. (С мест: «Не надо!»)
Нет, обязательно надо, товарищи.
Прошу проголосовать п. 5 во втором варианте или против него.
Результаты голосования:
| Кворум для принятия решения | 531 |
| Проголосовало «за» | 256 |
| Проголосовало «против» | 529 |
| Воздержалось | 54 |
| Всего проголосовало | 839 |
| Не голосовало | 1 |
Решение не принято.
Значит, 5-й пункт принимается по первому варианту.
Какие имеются поправки к 5-му пункту? Нет, товарищи, так нельзя, давайте соблюдать порядок. Поправки, если они есть, должны быть выслушаны, и по каждой поправке должно быть голосование. Давайте, а то мы вчера пересидели. Объявляется перерыв на 30 минут».
К поправкам на съезде к этой статье так и не вернулись, так как «вчера пересидели», а юридическое обоснование для «войны законов» и «войны парламентов» приняли.
Хотя и это не совсем так. Небезызвестный представитель Ельцина и Путина в Государственной Думе, Совете Федерации, экс-глава президентского ГПУ, но тогда рядовой подполковник-замполит из Биробиджана А.А.Котенков давал такую правовую оценку Декларации. Процитируем по стенограмме от 11 июня 1990 года:
«Котенков А.А., подполковник, заместитель начальника политотдела войсковой части, г.Биробиджан (Биробиджанский территориальный избирательный округ, Хабаровский край):
Товарищи! Прежде всего давайте решим: является Декларация правовым актом или нет? Думаю, нет».
Впрочем, при последующем обосновании противостояния ельцинской РСФСР и органов управления Союза СССР вопрос о том, является ли Декларация правовым актом, уже никто не вспоминал. Политическая целесообразность доминировала.
Приведем еще один курьёз при обсуждении Декларации о суверенитете РСФСР. Опять процитируем съездовскую стенограмму от 12 июня 1990 года.
«Степашин С. В., подполковник, преподаватель Высшего политического училища Министерства внутренних дел СССР, г. Ленинград (Красносельский территориальный избирательный округ, г. Ленинград):
Уважаемый Борис Николаевич, уважаемые народные депутаты! Тот термин, который мы в последнее время с легкой подачи руководителей нашего государства используем,— «правовое государство», действительно, юридически неверен, так как любое государство — правовое, как бы оно нас устраивало или не устраивало.
Председательствующий: Ставлю на голосование поправку.
Результаты голосования:
| Кворум для принятия решения | 531 |
| Проголосовало «за» | 340 |
| Проголосовало «против» | 507 |
| Воздержалось | 43 |
| Всего проголосовало | 890 |
| Не голосовало | 0 |
Поправка не принимается.
Как видим, «правовой нигилизм», говоря современным языком экс-президента, а ныне премьера Медведева, тогда, в советское время, разделяло меньшинство депутатов Съезда народных депутатов, забаллотировавших поправку С.В.Степашина к ныне празднуемой Декларации.
Заметим, что суждение о юридической неверности термина «правовое государство» высказывал будущий премьер-министр Российской Федерации, а ныне доктор юридических наук, Председатель Счетной палаты РФ Сергей Вадимович Степашин.
Кстати, как смотрятся творцы Декларации, «пятого пункта» и «независимости России» - Ельцин и Горбачев – с точки зрения исторического восприятия россиян.
По замерам Центра исследований политической культуры России (ЦИПКР), большую историческую значимость Ельцина и Горбачева в последнее десятилетие готовы были признавать лишь 1-3 процента россиян.
Как видим, ни Ельцина, ни Горбачева, с чьими именами связывается нынешний официальный праздник «День России», в этом списке нет
Так что нынешнее и последующие празднования «Дня победы» Бориса Николаевича над Михаилом Сергеевичем, именуемое теперь «Днем России», проходят и будут проходить в условиях полного общественного отторжения «виновников» торжества.
И протестные акции именно 12 июня – это свидетельство отторжения уже не только виновников «праздника», но и преемников Михаила Сергеевича и Бориса Николаевича – Путина и Медведева.
Вот, собственно, и всё, что, по сути, мы сегодня должны праздновать под видом «Дня России». И всяческие неуклюжие попытки придать этому празднику хоть какой-либо вменяемый для нынешнего бонапартистского режима политический и идеологический смысл просто бесперспективны. Какие бы концерты и фейерверки не организовывала власть на Красной площади, как бы не «закручивала гайки» в связи с нарастающим общественным протестом.
Матвей Евсеев: Я пока не собираюсь баллотироваться на выборы Ил Дархана!
- Информация о материале
- Автор: Пресс-служба Якутского рескома КПРФ
- Категория: В Якутии
Матвей Евсеев: Я пока не собираюсь баллотироваться на выборы Ил Дархана!
На предложение SakhaLife прокомментировать эти слухи, Матвей Николаевич отметил, что первый заместитель генерального директора ОАО «Алмазы Анабара», генеральный директор ОАО «Нижне-Ленское», его друг и ближайший соратник Иван АНДРЕЕВ действительно выиграл праймериз по Северному округу. Так же, как и сотрудница компании Марианна МАГОМЕДОВА (КЫЧКИНА) по Олекминскому улусу. «Но, во-первых, праймериз – это еще не мандат, сначала надо выиграть эти выборы. Во-вторых, это не мне нужно, а самим районам. И люди прекрасно это понимают, поэтому эти кандидаты и выиграли праймериз», - говорит Евсеев.
Насчет выборов Ил Дархана, которые, по идее, должны пройти в Якутии в 2015 году, то Матвей Николаевич заявил, что пока не собирается баллотироваться на них, и вообще не собирается покидать компанию «Алмазы Анабара».
Напомним, что в декабре «Алмазы Анабара» купили за 3,67 млрд. рублей 51% акций ОАО «Нижне-Ленское», а 2 июня 2013 года полностью завершили сделку, уплатив еще 3,33 млрд рублей. Таким образом, общая сумма сделки вышла на 7 млрд. руб. Еще в декабре предприятие было обременено огромными долгами, в том числе и по налогам. Из них на сегодняшний день осталось только 500 млн. рублей, которые будут погашены 7 июля, заверил Евсеев. Это касается внешних долгов предприятия. Однако между структурами, дочками предприятия были сложные отношения, взаиморасчеты, и 2 млрд. руб. «до сих пор где-то гуляют». Новому менеджменту предстоит разгрести и эти финансовые завалы.
Что касается дочек «Нижне-Ленского», на данный момент лидер империи заявил, что однозначно можно сказать о том, что работать будет ООО «Северный дом». Похоже, новое руководство намерено активно избавляться от непрофильных активов «Нижне-Ленского», в том числе и от Покровского гранильного завода, поскольку Евсеев считает, что предприятия должны заниматься только добычей алмазов, но не их огранкой и ювелирной промышленностью. По их расчетам, это невыгодно всем – и предприятию, и республике.
Совсем иное отношение к родным дочкам, то есть детищам «Алмазов Анабара», особенно к предприятиям агропромышленного комплекса. Матвей Николаевич пояснил журналистам, что решающее слово будет за Наблюдательным Советом АЛРОСА, однако он сделает все от него зависящее, чтобы сохранить агрокомплекс. «Без нас им тяжело будет. Потому что мы помогаем не на словах, а реально. Те же технологии, они ведь очень дорогие», - пояснил депутат от Олекминского улуса. На резонное замечание журналистов о том, что АЛРОСА с приходом президента Федора АНДРЕЕВА стремительно избавляется от непрофильных активов, причем не только от больниц и детсадов, но даже гостиниц и теплоходов, Евсеев опять дал понять, что готов вести с членами Набсовета компании дополнительные переговоры.
Главной интригой брифинга стала новость о том, что «Алмазы Анабара» намерены в 2013 году приобрести еще один актив, «связанный с алмазами». Предполагается, что сделка будет совершена нынешней осенью, сообщил Матвей Евсеев. Подробностей он не стал раскрывать. Зато обещал «обязательно прикупить еще чего-нибудь через год-два». Такой вот глобальный шопинг.
ОАО «Алмазы Анабара» остается единственной крупной компанией в мире, добывающей рассыпные алмазы. В 2013 году планируется добыть около 4 млн. карат камней. На этой цифре в компании останавливаться не намерены: по словам Евсеева, минерально-сырьевой базы хватит до 2033 года.
Новая книга «Камень счастья», презентованная сегодня, посвящена 15-летию компании. Она не дублирует ранее изданные «Команда» и первый красочный фотоальбом «Алмазы Анабара», посвященный десятилетнему рубежу. В первых изданиях достаточно полно представлена уникальная история становления и развития горнодобывающего предприятия, ставшего флагманов промышленности Якутии. История о том, как, не имея сырьевой базы, техники, без привлечения бюджетных средств, на энтузиазме и вере в самого себя, шаг за шагом, не давая спуску ни малейшей слабости, выдержав все испытания, которые не раз преподносила судьба, создавались «Алмазы Анабара».
В новом юбилейном издании собраны рассказы и воспоминания самих работников ОАО «Алмазы Анабара»: горных инженеров, геологов, обогатителей, от водителей до алмазодобытчиков — всех, кто лучше, чем кто-либо, может поведать о себе и своём предприятии, ибо знает его жизнь изнутри.
Вместительный фотоальбом структурирован по разделам в соответствии со спецификой производства. В них размещены рассказы и мемуары управленцев («Тебе судьбу мою вершить»), геологов («Костров далёких огоньки»), алмазодобытчиков («Характер как алмаз»). Отдельно идут материалы раздела «В ответе за Север», отражающие инициативы компании «Алмазы Анабара» по сбережению природного и развитию социально-экономического, культурного потенциала республики.
«В каждом из этих ста рассказов есть ключ своего счастья. Счастье в труде, призвании, в детях, друзьях, наставниках, во взаимопомощи, в совместном преодолении трудностей или самого себя, и конечно же, в уверенности в завтрашнем дне, которое дает работа в «Алмазах Анабара»!
Счастье многогранно, как и сам алмаз!», - говорит Светлана АНДРЕЕВА, руководитель пресс-службы компании «Алмазы Анабара».
ЧИСТКА РЯДОВ ИЛИ СОХРАНЕНИЕ ЛИЦА?
- Информация о материале
- Автор: Пресс-служба Якутского рескома КПРФ
- Категория: В Якутии
ЧИСТКА РЯДОВ ИЛИ СОХРАНЕНИЕ ЛИЦА?
Кто заменит уволенных со скандалов министров - членов регионального политсовета?
ИГ "В Якутии.ру"
Скандально уволенные министры Георгий КУРКУТОВ (профессионального образования, подготовки и расстановки кадров Якутии) и Александр ПОДГОЛОВ (по молодежной и семейной политике) - члены Регионального политсовета ВПП "Единая Россия".
Экс-министр по делам молодежи, до недавних пор - министр профобразования Георгий КУРКУТОВ, как помните, подал в отставку "добровольно-принудительно" - после того, как Президентом РС(Я) Егором БОРИСОВЫМ ему был дан недельный срок на доказательство в суде собственной правоты на предмет административного правонарушения за управлением АМТ в состоянии алкогольного опьянения.
Лже-выпускник Томского политехнического института, почетный гражданин г.Темекула (штат Калифорния, США) и почетный профессор Эдмонктонского университета (Канада), до недавних пор - народный депутат Республики Саха (Якутия) - Александр ПОДГОЛОВ уличен сами знаете в чем - в незаконном получении и использовании диплома о высшем образовании.
Оба скандала произошли за месяц с лишним. Оба скандально уволенных министра так или иначе связаны с работой с молодежью.
Оба - и Куркутов, и Подголов - члены партии "Единая Россия".
Однако после случившегося в СМИ, насколько верно мы отслеживаем ситуацию, до сих пор нет какой-либо официальной реакции от регионального отделения партии "Единая Россия".
А ведь оба экс-министра - далеко не рядовые члены партии власти, а одни из руководителей, входя в состав Регионального политсовета!
Вот и становится интересно, будут ли Куркутов и Подголов исключены из состава регионального политсовета? И кто в этом случае их там заменит?..
Независимо от этого пауза, выдерживаемая руководством якутского ЕР в отношении двух скандально уволенных экс-министров, становится все более продолжительной и небезынтересной: своих "не сдают" из-за выборов или как?..
Ведь на худой конец региональное отделение партии могло бы хотя бы попытаться "сохранить лицо" и хотя бы сделать такой вид, будто бы партия проводит в жизнь ранее широко разрекламированную политику по "чистке рядов"...
2013-06-10 05:28:10
Публицист Александр Трубицын о ситуации вокруг памятника Сталину в Якутске: "Может быть, я просто не в курсе?"
- Информация о материале
- Автор: Пресс-служба Якутского рескома КПРФ
- Категория: В Якутии
Публицист Александр Трубицын о ситуации
вокруг памятника Сталину в Якутске:
"Может быть, я просто не в курсе?"
Как человек, выросший в СССР, я воспитан в атеизме и уважении к религии. Т.е. я сам в бога не верю, но твёрдо знаю, что в костёле или соборе надо находиться с непокрытой головой, в синагоге — с покрытой, в мечети — без обуви.
“Пьета” Микеланджело, “Троица” Рублёва, “Афина” Фидия для меня равно прекрасные произведения искусства, их оценка никак не омрачена принадлежностью к той или иной религии. Публично рубить иконы топором, как это делали внезапно разуверившиеся раньше и "либералы" сейчас, считаю неприличным.
Христианская Пасха для меня такой же традиционный праздник, как и языческая Масленица. Мне очень нравился советский порядок разделения церкви и государства: хочешь послушать проповедь — сходи в церковь, хочешь послушать политический доклад или развлечься — включи телевизор.
Но сейчас "всё смешалось в доме Облонских" — политики и развлекатели стали демонстративно ходить в церкви, церковные деятели — заниматься политикой.
Мне, конечно, ни холодно, ни жарко от того, что Путин или Медведев внезапно уверовали и стали посещать соборы перед объективами журналистов. Но, мне кажется, что у посетителей синагог, мечетей, костёлов и пагод должен оставаться неприятный осадок — на высшем посту всё же должен быть человек, не отдающий предпочтения ни одной религии.
Церковные дела всегда были (и есть) от меня далеки, но вот события в Якутске пробудили к ним интерес. Их суть в том, что группа лиц, позиционирующих себя как "православные верующие", направила письмо с требованием снести недавно установленный памятник Сталину.
Я — повторю — человек неверующий, но, насколько я знаком с религиозными правилами, в любой религии есть достаточно строгая иерархия и системная логика. Их отсутствие или потеря приводит к серьёзным кризисам — пример тому вопрос "Бог всемогущ или всесилен?", который подрывал системные основы, и ответ на который дал Фома Аквинский (в советских вузах это изучали в курсе философии).
Так вот, в "Журнале Московской Патриархии" №12 за 1949 год http://ijkl.ru/a/277 напечатан Приветственный адрес от духовенства и мирян Русской Православной Церкви Вождю Народов СССР Генералиссимусу Иосифу Виссарионовичу Сталину в день семидесятилетия со дня рождения:
"Глубокочтимый и дорогой Иосиф Виссарионович!
В день Вашего семидесятилетия, когда всенародное чувство любви и благодарности к Вам — Вождю, Учителю и Другу трудящихся — достигло особой силы и подъема, мы, церковные люди, ощущаем нравственную потребность присоединить свой голос к мощному хору поздравлений и выразить Вам те мысли и пожелания, которые составляют особенно драгоценную часть нашего духовного достояния.
Как граждане великой Советской страны и верные чада своего народа, мы прежде всего глубоко чтим подвиг Вашей многоплодной жизни, без остатка отданной борьбе за свободу и счастье людей, и усматриваем в этом подвиге исключительную силу и самоотверженность Вашего духа.
Нам особенно дорого то, что в деяниях Ваших, направленных к осуществлению общего блага и справедливости, весь мир видит торжество нравственных начал в противовес злобе, жестокости и угнетению, господствующим в отживающей системе общественных отношений.
Так, торжество справедливости раскрывается для нас в Вашем мудром и твердом руководстве благодетельными преобразованиями внутри страны, а стремление к общему благу одушевляет дальновидную внешнюю политику нашего Государства, направленную к установлению длительного и прочного мира между народами.
Ваша последовательная борьба за равноправие больших и малых народов свидетельствует о глубокой вере в достоинство человека, независимо от расы, национальности и религии, а неустанная забота о человеке, проявляющаяся в государственных мероприятиях по охране народного здоровья, по воспитанию детей и обеспечению немощной старости, постоянно оживляет горячую к Вам любовь трудящихся.
Ощущая на каждом шагу Ваши благородные усилия, направленные к тому, чтобы сделать жизнь людей мирной и счастливой, мы видим в Вашем лице не только великого государственного человека и Вождя, направляющего жизнь народов в новое русло истории, но и отечески заботливого попечителя всех сторон нашего человеческого существования со всеми его разнообразными нуждами. Близость последних Вашему сердцу сделала Ваше имя близким и дорогим всем простым людям на свете, всему передовому человечеству.
Как и все вообще интересы трудящихся, близки Вам и нужды верующих русских людей, составляющих Русскую Православную Церковь. Свидетельствуя о Вашем отношении к этим нуждам, мы прежде всего с чувством глубокого удовлетворения воздаем должное правам и обязанностям граждан Советского Государства, закрепленным Сталинской Конституцией.
В ряду этих прав нам, церковным людям, особенно дорога ничем не стесняемая свобода и возможность исповедовать свою православную веру, как и полное гражданское равноправие нашего православного духовенства. Благодаря Сталинской Конституции церковные люди нашей страны могут не только свободно осуществлять свои церковные идеалы, но и принимать участие в общественной и государственной жизни.
Обязанные Вашей государственной мудрости полнотой и свободой своей церковной жизнедеятельности, русские православные люди еще тверже встали на страже интересов своей великой Родины и тем самым заслужили еще большее внимание с Вашей стороны к нуждам Православной Церкви.
Когда для нее созрел вопрос о каноническом возглавлении Патриаршей властью, Вы, несмотря на бесчисленные заботы и тревоги военного времени, лично приняли в сентябре 1943 года трех высших иерархов нашей Церкви и благосклонно отнеслись к их планам благоустроения церковной жизни.
Благожелательным содействием встретили Вы и их намерение созвать Собор епископов в 1943 году, на котором состоялось избрание Митрополита Сергия Патриархом Московским и всея Руси.
Дальнейшие шаги нашей Церкви, направляемые к укреплению своего внутреннего строя, встречают с Вашей стороны такое же неизменное сочувствие. После кончины Патриарха Сергия, так верно определившего направление церковной жизни, Ваше внимание к нуждам Русской Православной Церкви сказалось в широком содействии созыву Поместного Собора 1945 года, на который были приглашены восточные патриархи и представители других Православных Церквей. Как известно, этот Собор, избравший на место почившего Патриарха Сергия нового Патриарха, принял "Положение об управлении Русской Православной Церкви" и положил начало целому ряду мероприятий по укреплению ее правового положения.
С чувством глубокой признательности должны мы вспомнить и о Вашем содействии историческому путешествию представителей русского православного духовенства во главе с Патриархом в Святую Землю, как и поездкам многих патриарших делегаций заграницу с целью укрепления связей Русской Церкви с православным миром зарубежных стран. Благодаря этим путешествиям и связям, наша Церковь не только укрепила общение с другими Православными Церквами, но и собрала под свое крыло многих своих чад, рассеянных по всему миру.
Навсегда останется памятным и Ваше внимание к патриотической деятельности православного духовенства и верующих во время Великой Отечественной войны, когда решались судьбы нашего Отечества. В то трудное время на всякую жертву Церкви, приносимую на алтарь победы, Вы отвечали отеческой благодарностью, запечатленной Вашими многочисленными телеграммами на имя Патриарха, епархиальных архиереев, настоятелей храмов и верующих.
В 1948 году Русская Православная Церковь вновь ощутила Ваше содействие в деле проведения церковных торжеств по случаю 500-летия ее автокефалии и приуроченного к ним Совещания Глав и Представителей Автокефальных Православных Церквей. Это событие, ставшее достоянием мирового общественного мнения, показало всему миру, какие отношения возможны между Церковью и Государством, когда они построены на началах взаимного уважения и свободы.
И теперь, ощущая на каждом шагу своей церковной и гражданской жизни благие результаты Вашего мудрого государственного руководства, мы не можем таить своих чувств, и от лица Русской Православной Церкви приносим Вам, дорогой Иосиф Виссарионович, в день Вашего семидесятилетия, глубокую признательность и, горячо приветствуя Вас с этим знаменательным для всех нас, любящих Вас, днем, молимся об укреплении Ваших сил и шлем Вам молитвенное пожелание многих лет жизни на радость и счастье нашей великой Родины, благословляя Ваш подвиг служения ей, и сами вдохновляясь этим подвигом Вашим".
Этот адрес подписан Патриархом Русской православной церкви Алексием, пятью митрополитами, двадцатью одним архиепископом, сорока семью епископами. Более того, как следует из названия документа, они выступали и от имени всех мирян.
А сейчас упомянутая выше группа лиц выступает с требованием снести памятник тому, к кому всё духовенство и миряне РПЦ обращались с такими словами.
Я далёк от дел церковных, но мне — чисто с культурной точки зрения — интересно, что происходит в православной церкви? Опять раскол? Или просто группа отколовшихся, "сектантов", как их принято называть, присвоила себе право выступать против иерархов и мирян, живших в одно время со Сталиным, лично, а не понаслышке знавших и видевших все его дела?
Интересно, если бы сейчас нашлись письменные свидетельства современников Христа, эта группа лиц тоже считала бы, что знает историю лучше, чем люди, видевшие всё своими глазами? Или, может быть я пропустил глобальное событие — все иерархи, подписавшие приветствие Сталину, признаны современной церковью лжецами и еретиками, или, по крайней мере, малодушными трусами и корыстолюбцами, предавшими Иисуса ради хлеба куса, а потому все их слова и проповеди признаны ложью и ересью?
Мне кажется, что на цоколе памятника И.В. Сталину и на всех информационных ресурсах Якутска необходимо вывесить приведенное выше послание иерархов и мирян РПЦ с тем, чтобы люди сами могли разобраться, кто прав — все миряне и клир Русской православной церкви, жившие в одно время с вождём, или нынешняя группа лиц, позиционирующая себя как "православные верующие".
Насколько я представляю себе внутрирелигиозные отношения, всё же те, кто причисляет себя к верующим, должны совершенно иначе относиться к духовенству - тем более, к покойным иерархам. Или готовить обвинительную речь для уличения покойных на Страшном Суде.
Александр ТРУБИЦЫН,
КПРФ.ру